歎異抄の近代

著者
子安 宣邦
定価
3,740円(本体3,400円)
体裁
四六判上製、336頁
ISBNコード
978-4-7684-7955-1
発売日
2014年8月
ジャンル
思想>日本思想
在庫
僅少

内容紹介

「善人なをもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」の言葉で有名な親鸞『歎異抄』は、教科書にも必ず載っている日本の名著。明治以降、くりかえし語り直されてきた『歎異抄』は近代日本人によってどのように受けとられてきたのか。本書は、日本思想史の第一人者である著者が、清沢満之から暁烏敏、倉田百三、三木清などを経て、戦後の野間宏、吉本隆明らによる『歎異抄』論を読み解き、日本人にとって『歎異抄』とは何かを問い直す

著者略歴

子安 宣邦（こやす のぶくに）
1933年生まれ。日本思想史家。東京大学大学院人文科学研究科（倫理学専攻）終了。大阪大学名誉教授。日本思想史学会元会長。主な著書に、『本居宣長』『漢字論』『思想史家が読む論語』（岩波書店）、『鬼神論』『日本ナショナリズムの解読』（白澤社）、『伊藤仁斎の世界』『平田篤胤の世界』（ぺりかん社）、『「アジア」はどう語られてきたか』『昭和とは何であったか』（藤原書店）、『国家と祭祀』『「近代の超克」とは何か』『和辻倫理学を読む』『日本人は中国をどう語ってきたか』（青土社）ほか。

目次

第１章　清沢満之をどう読むべきか
第２章　「精神主義」的〈信〉の表明──清沢満之『精神主義』を読む
第３章　清沢はなぜ儒家的〈公〉をいうのか──清沢満之『有限無限録』を読む
第４章　天命に安んじて人事を尽くす──清沢満之「宗教的道徳（俗諦）論」を読む
第５章　『歎異抄』はいかに語り出されたのか──暁烏敏『歎異抄講話』『わが歎異抄』を読む
第６章　『歎異抄』が近代に語り出されるとき──暁烏敏『歎異抄講話』『わが歎異抄』再読
第７章　『歎異抄』の文学化・〈愛〉の教説──倉田百三『出家とその弟子』を読む
第８章　『歎異抄』と〈愛慾〉小説の成立──丹羽文雄『菩提樹』を読む
第９章　〈鈴木大拙〉なぜ「日本的霊性」なのか──鈴木大拙『日本的霊性』を読む
第10章　私は宗教的傾向をもつ人間である──三木清「親鸞」を読む
第11章　わが塔はいかに立つのか──野間宏『わが塔はそこに立つ』を読む
第12章　〈過去〉との読み直し的和解──野間宏『わが塔はそこに立つ』再読
第13章　この〈思想劇〉をどう読むのか──吉本隆明『最後の親鸞』を読む
第14章　僧にあらず俗にあらず──吉本隆明『最後の親鸞』再読
第15章　親鸞一人がためなりけり──滝沢克己『「歎異抄」と現代』を読む

書評／紹介情報

『西日本新聞』2014年10月19日 書評面（評：批評家・若松英輔）
『京都新聞』2014年10月19日 書評面（評：評論家・芹沢俊介）
（2014年10月19日：『山陰中央新報』『徳島新聞』『琉球新報』『神戸新聞』、『新潟日報』2014年12月7日）
『出版ニュース』2014年10月下旬号 Book Guideコーナー
『東京新聞』2014年11月16日 読書面「新刊コーナー」

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